一种不需要花钱的街上溜达活动，被年轻人重新定义。

今年，西安年轻人中兴起了一场新的流行——Citywalk，可以理解为“城市行走”。

这个舶来品来自英国，本意是通过行走探索城市，如今被年轻人演变成了一项集体户外活动。Citywalk非常包容，不论是探店，还是单纯约朋友出门溜达，一切行动都能被归纳其中。

(资料图片仅供参考)

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才组织完一场Citywalk的吾丹告诉我，最近他才感受到Citywalk的热潮，“发社交媒体上，热度还是挺高的。”就在三年前，他也组织过类似活动，当时这项活动还无人问津。

在DT研究院整理的社交媒体上最受欢迎的Citywalk城市榜单中，以年轻人数量取胜的西安，也榜上有名，排名第六，也是榜单上为数不多的北方城市。

西安年轻人Citywalk的路线多种多样，呈现出一种只要能找到可以拍照的地方，就能被叫作Citywalk路线的趋势。

最常见的路线是绕着顺城巷，走德福巷到湘子庙，顺着顺城巷一路走。愿意走这条路线的人，也会顺便问一句拍照好看吗，人们去了这里后，势必要留下一些照片，最后以发朋友圈告终。如果不发朋友圈，城市行走计划就失败了一半。

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路线当然不局限于老城之内，年轻人聚集的体育馆东路，因为汇聚了众多酒吧、咖啡馆，也被算在了城市行走的路线之内。大学东路、太阳庙门都是短短几百米的路途，也因为好拍出照片，在社交媒体上备受追捧。

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如果说以上的路线还显得可以理解，都是西安富有城市气息的地方，那么把从凤栖原地铁站到航天城地铁站出来的一小段路程，标注了道路左侧是Citywalk路线，就显得很特殊。仔细分析，人们喜欢这条路的原因其实非常简单，这里的视野格外好，非常适合拍照。路线小众，几乎没有人提到过，发到社交媒体上，关注度非常高。

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甚至有人把护城河上的一座桥，专门放在帖子里。只要能拍照，只要任何一点微小的快乐都被感知到，他们都愿意热情地推荐给所有人。

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社交媒体和想要博得关注的发帖人互相成就，接力赛般的鼓励人们卷入这场城市发现赛中。

Citywalk非常有“火”的潜质。经历了去年集体玩飞盘，和把家搬到户外的露营热潮，现在终于轮到一种成本更小，甚至只用掏公交车车费、共享单车费，就能引起每个人讨论的新活动，城市暴走。你可以没钱买装备，也可以找不到飞盘组织，但你一定可以随便走上街头，随手拍出一两张好看的照片。

也因为“便捷”，和西安有关的所有关注度高的Citywalk路线，都有一个共同特点，它们集中在城里或交通便捷的地铁站附近。长安区的街道就显的有点太远了。虽然年轻人说着“人不散步会死的”，但当朋友在长安区街道下呼朋引伴时，得到的答案往往是简短而坚决，“不去，长安区太远。”

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中年人拖家带口，开着车去近郊露营踏青，没车的年轻人绕着地铁线，选择自己力所能及的城市行走路线，要是太热了，就随机钻进一家咖啡店，消磨掉一个下午的时光。

在国外参加Citywalk，人们更注重和当地人的社交体验。参与者可以在网上预约当地居民作为领队，边在城市行走边聊彼此的故事。带队的人可能是当地热情的年轻志愿者，也可能是老年人，甚至有人在东京约到过一个下楼还需要搀扶的老爷子当引导者。在我们这里，Citywalk变成了年轻人低成本的街道狂欢。

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在城市行走还不叫Citywalk的时候，人们其实已经开始通过行走探索城市。十年前的城市行走和如今的Citywalk没有本质区别。

朱西早在十年前就开始了属于自己的城市行走计划。

在论坛还是青年人主流网络交友方式的时候，他就已经开始在网上和网友们约好，带着相机，早上六点或凌晨出发，开始城市漫步。他们那个时候还把这项活动叫作“扫街”。

“我们经常7、8个人一起，在城里闲逛，凌晨十二点还在外面。”晚上一个人端着相机出门，还有些忐忑，如果可以约到同好一起，能放心一些。如果约到一场早上六点的西安溜达，他能看到早晨赶车上班的人，能看到准备开店的商家，能遇到热闹的早市，早上六点的城市和白天的城市完全不同。

朱西自己到现在依然有喜欢的行走路线，也开拓了很多值得行走的地方，他对西安城市细腻的认知，全都来自行走城市的经历。

最好的路线是从南门外进去，沿着顺城巷，把西安城墙绕一圈，走到广仁寺。东门那边比较无聊，没什么人。不久之前，他从玉祥门走进城，走到儿童公园，穿出去回到城墙根，走到双仁府街，路上能遇到小摊位，遇到很古早的旧市场，“你有时候从城门洞出来，看到广场上的人，你就觉得生活挺有意思的，反正他们活得比我有意思。”

十年前，他们把活动照片放在论坛上。西安甚至有媒体将这种结伴扫街的行动，起名为“步量长安”，也是论坛中点击讨论量很高的热门帖。

十年后，年轻人依然在干类似的事情，只不过从原来的微单变成了手机拍摄，分享的地方从论坛变成了新的社交媒体。

吾丹组织过几场Citywalk活动。就在不久之前，他带着一批网友从鼓楼开始行走，穿过竹笆市，走上粉巷，最终目的定在了湘子庙。他们这条路走了将近4个小时，走走停停，由吾丹边走边讲。

这是他带的一次踩线路活动，不收钱，纯粹是为了认识新朋友。他从今年6月起，开启了一条成熟路线——行走回坊。他本身就是兰州天水人，对少数民族历史稍有了解。过去一个月时间，他带了3波外地人，走过设计好的回坊路线，“一定要从北院门进，明清时期，西安府的办公地点就在北院门，这是西安城市治理的起点。”

在带领人们走这条路线的时候，他不仅会讲到少数民族历史，也会讲到西安城市的历史，同时还会讲到生活在这里的人的饮食起居，他本人就住在回民街。讲述内容不只框定在了知识上，还掺杂了很多他的个人故事和经历。

如果要说十年前的街溜子和现在的街溜有什么不一样的，也许只是十年前个人化的社交网络还没如今这么发达，不能做到随身携带实时更新。现在的年轻人不只会将自己看到的城市每一面放在自己的首页上，他们甚至随时随地都在留言区下寻找“散步搭子”，寻找一起行走的陌生人。

平台虽然改变了，但年轻人期望社交和分享的愿望并没有本质上的变化。

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真的找到一个组织，参与Citywalk的人，通常有很强的求知欲和城市探索的欲望。

找到吾丹的人，很多是外地人，他没有特别宣传，只是写写关注人数并不多的公众号。有三个北京人，通过搜索“Citywalk“关键词找到了他，他们选择了成熟的商业付费体验，结束之后，朋友推荐朋友，又有更多的人愿意参与这项活动，“其实如果有主动意愿搜索关键词的人，是很愿意为这个东西付费的。”即使按照他的经验，组织“Citywalk”并不能赚钱。

三年前，他还呆在一个新型旅行策划公司，总部在杭州，各城市有分公司。当初推出这项活动，即使收钱进行，为了保证质量，一个向导只能带有限的人数，一场活动下来，刨除中间城市体验的活动门票、向导工资，这是一个“吆喝声大”的活动。

但是在城市行走的过程中，借由特殊的地点和行动，以及大家共有的爱好，他们聊到了很多事件、观点。吾丹在整个过程中，其实在寻找观点类似的人群。经过和不同人高强度接触和攀谈，他发现经过过去三年，人们越来越关注自己的内心，“我觉得这是未来年轻人的趋势，大家势必会更向内探索自我。”

向内自我探索，和对身体户外活动的探索，逐渐成为了新的趋势。不管是去年流行的飞盘还是如今的Citywalk，年轻人渴望通过新活动完成社交，渴望寻找新场所，渴望能在户外多多行动。

趁着这波趋势，越来越多商家也打开了自己的橱窗，将空间拓展到室外。在社交媒体上，潮流中心城市上海一度流行过一家新餐厅，穿着时尚的年轻人买了汉堡之后吃，就地坐在马路牙子上吃东西。那家风靡社交网络的店，装修风格被称为“叙利亚”风，末日风，顾客被称呼为“沿街大军”，店家在门口放蒲团，想坐在哪里坐哪里。

■右图来自小红书用户@外滩thebund

坐在路边、末日装修风格都有其自己的文化内因。关注新投资风尚平台元气资本，分析过《「末世美学」重登舞台：集体痛苦与生存心态如何塑造西方后疫情时代时尚》，在服装上的末日风格，早在上世纪七、八十年代就已经出现过。文章中写道，时尚历史学家Caroline Elenowitz-Hess指出，上世纪七、八十年代，人们为了反抗传统文化价值观以应对经济不稳定性，末世风格首次进入主流视野。

类似的街道在西安也有，如果你去芦荡巷，周末晚上十一点的时候，也能看到许多人坐在路边。新装修的店铺虽然没有走末日风格，但水泥效果的墙面依旧瞩目。有的店家直接把座位设在街道边，街道变成了座位的一部分。每个小桌子上亮起的户外灯，无时无刻不提醒着人们，户外潮流还没有完全过去，甚至进行了升级迭代。

年轻人从以前坐在烧烤摊子，到现在坐在既破破烂烂又内核精致的马路牙子酒吧或咖啡店外，完成了一场消费和生活型态的转变。

从某种角度来说，这就是年轻人们深度参与街道，街道也通过这种方式融入了生活。街道不只是用来路过和行走，就像一场街道革命，从线上到线下，年轻人重新抢夺街道的重新解释权。小南门早市上的摊子占领了咖啡店酒吧门口，夜晚这里就变成了另一个世界，空间折叠也发生在这里。

■ 小南门同一个地点的早晨和下午 | 右图来自小红书用户@壹杯unverre

除了青年心理，为什么新的潮流这么容易兴起？

社交媒体一直在助长潮流更替。在《炒作机器：社交时代的群体盲区》中，作者锡南·阿拉尔认为潮流被社交媒体置顶在一切人们能看到的列表、标签中，提示什么是潮流，社交媒体通过“炒作”带来极其丰富的信息和注意力的匮乏，与此同时，标签也是解决注意力匮乏的一种方式。通过不断推荐，算法让本来就受欢迎的话题变得更加受欢迎，创造出一种潮流的暴政。

随着更易阅读的图片为主社交媒体占据主流，获得关注的办法不再仅仅需要一段精妙的文字以及文字背后的想法，还有可能是趣味性、审美性的个人意趣。不论是蹲在路边吃汉堡还是在路上行走拍照片发布在个人主页，都更符合当下社交媒体主流人群的审美倾向和趣味倾向。

华东师范大学教授许纪霖在《上海文化》刊载的讲稿，讨论新一代年轻人的人性时，他认为新一代人非常注重体验性消费，为在“确定性当中寻找不确定性”。他们希望通过体验性行为，突破自身被困在“系统”中的分子角色。

当追求突破系统外生活的一代人，遇到追求新刺激点的平台，结果很可能就是一波又一波的新浪潮，如潮水般涌来，目不暇接。

很久以前，人们对街溜子的想象，就是一排年轻人蹲在路边，坐在烤肉摊上。现在的年轻人依然是街溜子，他们坐在路边，拍照、聊天，手上的啤酒从干啤变成了精酿，背后的消费场景从真简朴的烤肉店变成了具有审美的破烂风格酒吧、咖啡店。其实，一代人终究有一代人自己的街溜子风，区别不过是现在街溜子的群体特征更迭的速度更快了。

（朱西为化名）